習近平文化思想博大精深，具有很強的系統性、邏輯性、創(chuàng )新性、人民性、實(shí)踐性。就系統性來(lái)說(shuō)，習近平文化思想包括文化建設的各個(gè)方面，如意識形態(tài)、網(wǎng)信、文藝、新聞輿論、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)、思政、文化傳承發(fā)展等。習近平文化思想也具有很強的邏輯性，各領(lǐng)域各部分間具有內在統一性，在理論邏輯和實(shí)踐邏輯上環(huán)環(huán)相扣，構成了其文化思想的整體。
宣傳思想文化工作地位論
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記多次強調宣傳思想文化工作的極端重要性。習近平總書(shū)記強調，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長(cháng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，人類(lèi)社會(huì )每一次躍進(jìn)、人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著(zhù)文化的歷史性進(jìn)步?！皹O端重要”的重大判斷反映了習近平總書(shū)記對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局中文化建設重要性的深刻把握，反映了他對世界范圍內思想文化相互激蕩、我國社會(huì )思想觀(guān)念深刻變化趨勢的準確把握。
習近平總書(shū)記指出，文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。習近平總書(shū)記把文化建設看作中國特色社會(huì )主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要一極，強調文化是中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的靈魂，充分肯定了文化建設在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義建設中的地位。文化軟實(shí)力集中體現了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀(guān)念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。習近平總書(shū)記關(guān)于文化軟實(shí)力的論述深化了對綜合國力內涵的認識，把文化的地位和作用提升到了新高度。
黨的二十大報告指出，中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化。豐富人民精神世界是中國式現代化的本質(zhì)要求之一，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì )主義現代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì )主義，精神貧乏也不是社會(huì )主義。只有物質(zhì)富裕和精神富有都具備，人的自由全面發(fā)展才能實(shí)現、中國式現代化才能實(shí)現。
馬克思主義的根本指導思想和根本制度論
習近平總書(shū)記把馬克思主義作為廣大黨員干部治國理政的“看家本領(lǐng)”和認識世界、改造世界的“總鑰匙”。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想?！?馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(cháng)河之泉源。始終不渝堅持以馬克思主義為指導，才能保證道路不偏航、江山不變色，保證國本永固、事業(yè)長(cháng)青。
習近平總書(shū)記強調，意識形態(tài)工作有為國家立心、為民族立魂的重要作用，要著(zhù)力推動(dòng)解決一段時(shí)期存在的意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導弱化問(wèn)題。對此，習近平總書(shū)記就意識形態(tài)領(lǐng)域的一些方向性、戰略性問(wèn)題提出一系列重要論述和重大部署。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記旗幟鮮明地強調，意識形態(tài)工作要堅持以馬克思主義為指導；黨的十九屆四中全會(huì )第一次把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位作為一項根本制度明確提出來(lái)；黨的十九屆五中全會(huì )重申“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位”，把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位作為一項根本制度來(lái)建設。
習近平總書(shū)記一直強調，要勇于斗爭、批判錯誤思潮、絕不放棄輿論斗爭，要旗幟鮮明反對和抵制所謂西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì )、歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯誤觀(guān)點(diǎn)。要敢抓敢管，敢于亮劍，著(zhù)眼于團結和爭取大多數，有理有利有節開(kāi)展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記關(guān)于意識形態(tài)工作的系列重要講話(huà)明確了新時(shí)代意識形態(tài)工作的地位、任務(wù)、要求和方針政策，意識形態(tài)領(lǐng)域陣地建設、制度建設取得重大成果，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變。
廣泛踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)論
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國精神的集中體現，凝結著(zhù)全體人民共同的價(jià)值追求。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記多次就如何更加有效地培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡釋和系統表述，特別是對于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本定位、主要內容和功能效用進(jìn)行了深刻闡述，為廣泛踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供了重要指引。
習近平總書(shū)記強調，核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力、感召力。黨的十八大以來(lái)，黨和國家先后下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》《培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)行動(dòng)方案》和《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設的指導意見(jiàn)》，對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設工作進(jìn)行總體部署，提出原則要求和具體指導意見(jiàn)。
習近平總書(shū)記指出，廣泛踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，就是以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，找到傳統文化和現代生活的聯(lián)結點(diǎn)，運用各類(lèi)文化形式，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲，推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì )風(fēng)尚，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化于心、外化于行。
“第二個(gè)結合”與新的文化使命論
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記提出“兩個(gè)結合”重大論斷，強調賡續中華文脈、堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，提出把建設中華民族現代文明作為新時(shí)代新的文化使命，高度重視歷史、考古、文明探源等研究，不斷鞏固中華文化主體性，提升歷史自信、文化自信。
“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”指明了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展的根本途徑?！暗诙€(gè)結合”是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。習近平總書(shū)記這些論斷為我們在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提出了科學(xué)指引。
習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中首次提出“新的文化使命”這一重大命題：“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng )造中進(jìn)行文化創(chuàng )造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現文化進(jìn)步！”在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。習近平總書(shū)記將建設中華民族現代文明確立為新時(shí)代黨和人民新的文化使命的重要內容，明確了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化建設的主要方向和主要任務(wù)，對于新時(shí)代文化建設意義十分重大。
構建中國自主的知識體系論
2016年，習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上發(fā)表重要講話(huà)，提出加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的重大任務(wù)，要在指導思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。2022年，習近平總書(shū)記在中國人民大學(xué)考察時(shí)進(jìn)一步指出，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，歸根結底是建構中國自主的知識體系。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記強調，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主。特色、風(fēng)格、氣派是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現。習近平總書(shū)記提出加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，建構中國自主知識體系，為新時(shí)代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展指明方向。
習近平總書(shū)記對如何構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)作了深刻闡釋?zhuān)篌w現繼承性、民族性、原創(chuàng )性、時(shí)代性、系統性、專(zhuān)業(yè)性。體現繼承性、民族性就是要融通古今中外各種資源，堅持古為今用、洋為中用，不斷推進(jìn)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、方法創(chuàng )新；堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向內看，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運的重大問(wèn)題；既向前看，準確判斷中國特色社會(huì )主義發(fā)展趨勢，又向后看，善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華。
習近平總書(shū)記對建構中國自主的知識體系提出新的要求，要以中國為觀(guān)照、以時(shí)代為觀(guān)照，立足中國實(shí)際，解決中國問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、方法創(chuàng )新，使中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。他希望哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正，自覺(jué)以回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上取得新突破、取得好成果。
繁榮和發(fā)展社會(huì )主義文藝論
習近平總書(shū)記從中華民族偉大復興的高度闡釋了新時(shí)代文藝工作的重要性。他指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現中華民族偉大復興，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己擔負的歷史使命和責任，努力創(chuàng )作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量。要堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)這個(gè)根本方向。
習近平總書(shū)記強調，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng )作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品的靈魂是中國精神。新時(shí)代繁榮社會(huì )主義文藝要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，要發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀(guān)點(diǎn)和學(xué)派充分討論。文藝工作始終要把社會(huì )效益放在首位，實(shí)現社會(huì )效益和經(jīng)濟效益的統一，文藝不能當市場(chǎng)的奴隸。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。堅守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚。創(chuàng )作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，始終弘揚主旋律，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚、弘揚新風(fēng)正氣。
提升新聞輿論“四力”論
黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。習近平總書(shū)記指出，做好黨的新聞輿論工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線(xiàn)方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運。必須從黨的工作全局出發(fā)，把握黨的新聞輿論工作，做到思想上高度重視、工作上精準有力。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出，要全面加強全媒體傳播體系建設。我們要以強大的傳播力、引導力、影響力、公信力，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導權，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，塑造主流輿論新格局。
習近平總書(shū)記特別強調黨的新聞輿論工作要堅持黨性原則，最根本的是要堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。同時(shí)，要高度重視傳播手段建設和創(chuàng )新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，可以說(shuō)，“四力”是衡量傳播效果的重要標準。習近平總書(shū)記指出，隨著(zhù)形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng )新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制以及機制等，增強針對性，提高實(shí)效性。要適應分眾化、差異化傳播趨勢，精準定位受眾，善于設置議題，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，提高宣傳時(shí)效。要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢，打造一批新型主流媒體，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò )安全和網(wǎng)絡(luò )強國論
習近平總書(shū)記強調從中華民族偉大復興的高度看待網(wǎng)絡(luò )強國建設，指出要以網(wǎng)絡(luò )強國建設成效推動(dòng)社會(huì )主義現代化強國建設。習近平總書(shū)記指出，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )安全就沒(méi)有國家安全，過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(cháng)期執政這一關(guān)。新時(shí)代新征程，網(wǎng)信事業(yè)的重要作用地位日益凸顯，要大力推動(dòng)網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò )強國建設新成效為全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興作出新貢獻。在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰場(chǎng)、最前沿。習近平總書(shū)記指出，打贏(yíng)網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)斗爭，必須提高網(wǎng)絡(luò )綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導、政府管理、企業(yè)履責、社會(huì )監督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟、法律、技術(shù)等多種手段相結合的綜合治網(wǎng)格局。這闡明了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò )治理的領(lǐng)導力量、體制機制和方式方法，為加強網(wǎng)絡(luò )意識形態(tài)陣地治理、營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò )空間指明了方向。
習近平總書(shū)記指出，網(wǎng)絡(luò )安全是整體的而不是割裂的，是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，是開(kāi)放的而不是封閉的，是相對的而不是絕對的，是共同的而不是孤立的。要牢牢掌握網(wǎng)上新聞輿論工作領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權。要本著(zhù)對社會(huì )負責、對人民負責的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡(luò )空間治理，加強網(wǎng)絡(luò )內容建設，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò )文化，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果滋養人心、滋養社會(huì )，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò )空間。
習近平總書(shū)記提出以人民為中心的網(wǎng)絡(luò )觀(guān)，強調網(wǎng)絡(luò )安全為人民、網(wǎng)絡(luò )安全靠人民，維護網(wǎng)絡(luò )安全是全社會(huì )的共同責任。要走好網(wǎng)上群眾路線(xiàn)，適應人民期待和需求，加快信息化服務(wù)普及，讓億萬(wàn)人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果中有更多獲得感。讓互聯(lián)網(wǎng)成為與群眾交流溝通的新平臺，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂(yōu)解難的新途徑，成為發(fā)揚人民民主、接受人民監督的新渠道。
思政教育立德樹(shù)人論
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，要堅持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節，牢牢抓住全面提高人才培養能力這個(gè)核心點(diǎn)，為新時(shí)代培養中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人作出重要指引。
習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出，完善思想政治教育工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設。習近平總書(shū)記強調，要以馬克思主義為指導，教育引導學(xué)生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會(huì )主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認識和把握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史必然性，認識和把握中國特色社會(huì )主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想而奮斗的信念和信心。正確認識中國特色和國際比較，全面客觀(guān)認識當代中國、看待外部世界。引導青年學(xué)生牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想，培養一代又一代社會(huì )主義建設者和接班人。
加強中華文化國際傳播論
習近平總書(shū)記指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。長(cháng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要解決“挨打”“挨餓”“挨罵”三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人艱苦奮斗和不懈努力，前兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，爭取國際話(huà)語(yǔ)權是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。推動(dòng)中華文化對外傳播，提升文化軟實(shí)力就是要解決“挨罵”問(wèn)題?！爸v故事”是國際傳播的最佳方式，講好一個(gè)故事勝過(guò)萬(wàn)千大道理。在復雜的國際背景下，我們必須積極主動(dòng)地講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現一個(gè)真實(shí)的中國、立體的中國、全面的中國。
習近平總書(shū)記強調，要努力展示中華文化獨特魅力。中華優(yōu)秀傳統文化是當代中國文化軟實(shí)力的重要力量源泉。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色；講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，有著(zhù)深厚歷史淵源和廣泛現實(shí)基礎。
我們要努力對外講述中國道路、中國制度；努力對外講述中國理論、中國學(xué)術(shù)。在解讀中國實(shí)踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實(shí)際上我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。習近平總書(shū)記指出，要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著(zhù)力提出能夠體現中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。要善于提煉標識性概念，提出易于為國際社會(huì )所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學(xué)術(shù)界的研究和討論。用中國理論闡釋中國實(shí)踐、用中國實(shí)踐升華中國理論，更加鮮明地展現中國思想，對推動(dòng)中華文化對外傳播十分關(guān)鍵。
文明交流互鑒論
習近平總書(shū)記指出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值。全人類(lèi)共同價(jià)值是不同民族、國家進(jìn)行文明交流互鑒的價(jià)值基礎，為構建人類(lèi)命運共同體提供思想基礎。全人類(lèi)共同價(jià)值旨在超越地域、民族、膚色等差別，以人類(lèi)共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識。
習近平總書(shū)記指出，歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿(mǎn)生命力。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。世界文明具有多樣性，要堅持文明平等、互鑒、對話(huà)、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，這是世界各國進(jìn)行文明交流互鑒的前提條件。我們應該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁，成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力，成為維護世界和平的紐帶。我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰。習近平總書(shū)記以全人類(lèi)共同價(jià)值為基礎闡釋了一種新的文明交流互鑒論，為世界文明交流互鑒提供了中國方案。
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展論
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調發(fā)展，提出大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標準化、均等化。同時(shí)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)各有其屬性與功能，二者承擔著(zhù)不同的發(fā)展使命和發(fā)展任務(wù)。習近平總書(shū)記科學(xué)把握了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，并進(jìn)行了分類(lèi)指導，深化了對文化發(fā)展規律的認識。
習近平總書(shū)記強調，要以基層特別是農村為重點(diǎn)，深入重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標準化、均等化，由此來(lái)滿(mǎn)足廣大人民群眾的基本文化需求，保障人民基本文化權益。
習近平總書(shū)記指出，健全現代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動(dòng)戰略。要加快發(fā)展現代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng )意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴大和引導文化消費，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。
加強黨對文化建設的全面領(lǐng)導
習近平總書(shū)記每次在關(guān)于文化發(fā)展的講話(huà)或重要指示中，都強調黨對中國特色社會(huì )主義文化建設的領(lǐng)導。習近平總書(shū)記指出，要加強黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導，旗幟鮮明地堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)。要著(zhù)力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導，把加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導放在“七個(gè)著(zhù)力”的首位。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導一切的，黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征?？梢哉f(shuō)，著(zhù)力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導，是統領(lǐng)社會(huì )主義文化建設的最高原則，事關(guān)文化建設全局。
習近平文化思想對堅持和發(fā)展馬克思主義文化理論，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，建設社會(huì )主義文化強國，建設中華民族現代文明作出了重大原創(chuàng )性貢獻，也豐富發(fā)展了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。
（作者：趙劍英 系中國社會(huì )科學(xué)出版社社長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員）
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